نجفی: باید شعار فرهنگی داشته باشیم

برند و شعار گردشگری قرار است تعیین کنیم
نجفی تصریح کرد: باید شعار و برند گردشگری در دنیا داشته باشیم در همین زمینه کمیته ای تشکیل داده ایم که انشاء الله بودجه را بگیریم و تبلیغات گردشگری ایران را در دنیا انجام دهیم.

وی افزود: باید امنیت کشورمان را به خارجی ها معرفی کنیم. دولت باید سرمایه گذاری وسیعتری در این زمینه داشته باشد. در همه دنیا می گویند تعامل بخش خصوصی و دولتی باعث رونق گردشگری می شود.

رئیس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری درباره بودجه گردشگری نیز گفت: آنچه در بودجه امسال است اصلاً به گردشگری، جدی نگاه نشده است از حالا به بعد این جدیت آغاز می شود.

نجفی ادامه داد: گردشگری بدون صرف بودجه های اولیه رونق نمی گیرد اول، دولت باید امکانات و شرایطی را فراهم کند سپس بخش خصوص را فرا بخواند.

وی تأکید کرد: از اول انقلاب، شعار اقتصاد بدون نفت را مطرح کردیم و گامی برای گردشگری باید برداشته می شد اما بی تفاوت از کنار آن گذشتیم. گردشگری فقط اقتصادی نیست فرهنگی هم هست موجب تعامل و صلح و دوستی می شود متأسفانه از همه اینها غفلت کردیم، کشور همسایه ما ترکیه سال گذشته 29 میلیون گردشگر خارجی داشته است، باید زنجیره فعالیت ها در گردشگری از بدو ورود گردشگر تا لحظه خروج، به خوبی عمل کند هر حلقه ای، بد عمل کند کل جریان را از بین می برد.

تصویری از آرامگاه نادر شاه افشار

آرامگاه نادر شاه

آرامگاه نادر شاه بنایی است در مجموعه نادری در شهر مشهد. که به یاد نادر شاه افشار در سال 1342

بنا نهاده شد. طراحی این بنا را هوشنگ سیحون انجام داده است، وی آرامگاه کمال الملک، خیــــــــام ،

بو علی سینا را نیز طراحی نموده است و در حال حاضر ساکن کانادا است.

مجموعه نادری در شهر مشهد دومین نقطه گردشگری در این شهر است. در این باغ موزه نادری علاوه بر 

آرامگاه موزه اشیاء و آثار تاریخی نیز قرار دارد که دیدن آن را نباید از دست داد.

پادشاهی پوران دخت

یکی دختری بود پوران بنام
                                     چو زن شاه شد کارها گشت خام
بران تخت شاهیش بنشاندند
بزرگان برو گوهر افشاندند
چنین گفت پس دخت پوران که من
نخواهم پراگندن انجمن
کسی راکه درویش باشد ز گنج
توانگر کنم تانماند به رنج
مبادا ز گیتی کسی مستمند
که از درد او بر من آید گزند
ز کشور کنم دور بدخواه را
بر آیین شاهان کنم گاه را
نشانی ز پیروز خسرو بجست
بیاورد ناگاه مردی درست

ادامه نوشته

یک روز کنار دریاچه

مسیر سخت، پر پیچ و خم و در عین حال هیجان انگیزی دارد. نزدیک به هفتاد کیلومتر را باید از گردنه

کوه بالا و پایین بروی تا برسی به یک آرامش بی پایان... تا دریاچه.

در راه و در هنگام عبور از گردنه ها و تماشـای راه به دو چیز بیشتر از همه فکر می کنی، اول ایــــنکه

بالاخره کی میرسی و دوم کوههای روبروی جاده، گاهی ترس و گاهی لذت. جاده هم علیرغم آنــکه

آسفالت خوبی دارد، امکانات خوبی برای هدایت و جلوگیری از بروز حادثه ندارد و اگر تجربه اول است

باید خیلی مراقب باشی... اما از همه اینها که بگذریم سخن از خود دریاچه خوشتر است.

اطراف دریاچه را کوهها و نیزاری زیبا احاطه کرده که انعکاس آنها در آب آرام دریاچه زیبایی دو چندانی

دارد. دریـاچه خیلی آرام و کم جنب و جوش است و همین آرامش تو را از همه استرس های روز مره ،

دور مـــی کند. آنقدر آرام است که حتی در لحظه حرکت از کنار دریاچه دلت نمی خواهد راهی شوی.

یـــک روز کنار دریاچه اوان در منطقه الموت استان قزوین هم تجربه ای بود خاطره انگیز و آرامش بخش

که این روزها بدان نیاز داشتیم.

چغازنبیل

مکان: استان خوزستان / شهرستان شوش

قدمت: حدود ۱۲۵۰ سال پیش از میلاد

 

تاریخ بیهقی

نام کتاب: تاریخ بیهقی / تاریخ مسعودی

نویسنده: ابوالفضل بیهقی

موضع کتاب: موضوع اصلی کتاب تاریخ پادشاهی مسعود غزنوی پسر سلطان محمود است.

این کتاب علاوه بر تاریخ غزنویان، قسمت‌هایی درباره تاریخ صفاریان و سامانیان  و دوره پیش

از پادشاهی محمود غزنوی دارد.

از این کتاب تنها پنج جلدش قابل دسترسی است ، این کتاب ابتدا سی جلدی بوده که بنا به

دستور سلطان محمود غزنوی از بین رفته است.

نکته مهمی که در مورد کتاب قابل گفتن می باشد مستند بودن وقایع است که پیش از این در

کتب تاریخی سابقه نداشته است.

برای دوستداران تاریخ این کتاب یکی از بهترین راههای آشنایی با تاریخ است.

ای حافظ شیرازی...

دوش بر یاد حریفان به خرابات شدم
خم می‌دیدم خون در دل و پا در گل بود


*************************

گرامی باد یاد و نام بزرگ غزلسرای ایران زمین

حافظ شیرازی

بدان امید که روزی هر ایرانی ادب دوستی بداند چه گنجینه بزرگی در این خاک

نهان گشته و باید قدر آنها را دانست و فهمید

غزلی از حافظ (به مناسبت روز حافظ)

به حسن خلق و وفا کس به یار ما نرسد

تو را در این سخن انکار کار ما نرسد

اگر چه حسن فروشان به جلوه آمده اند

کسی به حسن و ملاحت به یار ما نرسد

هزار نقد به بازار کائنات آرند

یکی به سکه صاحب عیار ما نرسد

دریغ قافله عمر کانچنان رفتند

که گردشان در هوای دیار ما نرسد

هزار نقش برآید ز کلک صنع و یکی

به دلپذیری نقش نگار ما نرسد

دلا ز طعن حسودان برنج و ایمن باش

که بد به خاطر امیدوار ما نرسد

چنان بزی که اگر خاک ره شوی کس را

غبار خاطری از رهگذر ما نرسد

بسوخت حافظ و ترسم که شرح قصه او

به سمع پادشه کامکار ما نرسد

افزایش بازدید از مجموعه پارسه

در حال جستجو در سایت بنیاد پژوهشی پاسارگاد و پارسه بودم که آمار بازدید از این مجموعه ها

به چشمم خورد، بسیار شــــــگفت آور بود که این آمار در همین چند ماه اخیر بسیار بیشتر از ماه

مشابه سال قبل بود.

بطور مثال در مرداد ماه ۹۱، ۳۳۷۶۶ نفر بازدید انجام شده که ۹۴۹ نفر از این جمع گردشگر خارجی

بود. اما در مرداد ۹۲، ۴۱۴۱۱ نفر بازدید انجام شده که ۲۲۳۷ نفر از این جمع گردشگر خارجی بود.

البته این آمار در روزهای و ماههای قبل انتخابات نسبت به سال قبل کاهش داشت اما پس از آغاز

کار دولت جدید اوضاع بهتر شده است.

امیدواریم با افزایش امکانات و بهبود سرویس دهی در مکانهای گردشگری شاهد افزایش بیشتر این

آمار باشیم.

بنیاد پژوهشی پاسارگاد

 

مردی با صدایی برای وطن؛ سالار عقیلی

وطنم ای شکوه پا برجا؛ نام جاوید وطن؛ من زنده ام ای وطن در هوای تو...

************************

در ۸ سالگی با موسیقی آشنا شد. تنبک، ستار و تنبور را بخوبی می نوازد و البته صدایش شنیدنی

است. متولد یازدهم آذر ۱۳۵۶.

سالار خوانی، عشق دیرین، مایه ناز و ... از آلبوم های این مرد توانمند موسیقی سنتی ایران است.

اما سالار عقیلی را بیشتر به تصنیف های ملی ، میهنی او می شناسند و البته بسیار هم زیبا از پس

این کارها بر می آید و آثارش زمزمه مردم می شود .

سالار عقیلی برای وطنش می خواند و او را دوستش داریم...

مناسبتهای روزهای مهر

در روزهای باقی مانده از مهر ماه مناسبت های فرهنگی مختلفی پیش روی قرار دارد. گرچه روز نکوداشت

مولانا را گذراندیم و متاسفانه تحرک چشم گیری برای این روز هم رخ نداد اما امیدواریم برای روزهای آتی

دوستانی که دستی در کار دارند برنامه ریزی کرده باشند؛ اما تا پایان مهر ماه :

۱۵ مهر ماه: سالگرد میلاد سهراب سپهری

۱۶ مهر ماه: جشن مهرگان

۲۰ مهر ماه: روز نکوداشت لسان الغیب حافظ شیرازی

۲۱ مهر ماه: جشن پیروزی کاوه و فریدون (این مناسب در تقویم نیست اما خوب است بدانیم)

 

همه این روزها و مناسبت ها را گرامی می داریم و امید آن داریم که

این روزهای خوب مورد توجه مردم و کسانی که باید! قرار بگیرد

پیشاپیش جشن باستانی مهرگان بر شما خجسته باد

12 مهر، یاد آور یک روز خوب در تاریخ معاصر

دوازدهم مهر ماه سالروز گشایش ساختمان فعلی آرامگاه فردوسی خردمند است. در روز ۱۲ مهر ۱۳۱۲

با حضور چهل شرق شناس و تنی چند از ادیبان آن روزگار و با حضور رضا شاه پهلوی از ساختمان آرامگاه

آرامگاه فردوسی حکیم که به سبک و شکل آرامگاه کوروش بزرگ ساخته شده بود پرده برداری شد.

بی تردید فردوسی بزرگ از جمله کسانی است که پارسی زبانان تا ابد به او مدیون خواهند بود.

مختصری درباره اشکانیان

خاندان اشکانیان از شمال شرقی ایران برخاستند و بساط قدرت سلوکیان (سلوکوس سردار اسکندر)

را برچیدند و بر بیشتر مناطقی که هخامنشیان بر آن تسلط داشتند دست یافتند.

اشکانیان به امپراطوری هخامنشی احترام زیادی می گذاشتند و آنان را ستایش می کردند، آنها نیز

پیرو دین زرتشتی بودند.

از اشکانیان کاخ های بزرگی به جای نمانده است اما مبتکر شیوه ای خاص از معماری بودند. این اختراع

برای اولین بار اجازه می داد ساختمان گنبدی شکلی بر یک ساختمان چهار گوش استوار گردد.

این روزها ؛ فقط مولانا

ای قـوم بــه حج رفتـه کجایید کجایید


معشــوق همیــن جـاست بیایید بیایید


معشــوق تــو  همسـایه و دیــوار به دیوار


در بادیه ســـرگشته شمـــا  در چــه هوایید


گــر صـــورت  بی‌صـــورت  معشـــوق  ببینیــد


هــم خـــواجه و هــم خانه و هم کعبه شمایید


ده  بـــــار  از  آن  راه  بـــدان  خـــانه  بـــرفتیــــد


یــک  بـــار  از  ایـــن  خانــه  بــر  این  بام  برآیید


آن  خانــــه  لطیفست  نشان‌هـــاش  بگفتیــد


از خــواجــــه آن خــــانـــــه نشانـــی بنماییـــد


یک دستـــه گــل کــو اگـــر آن بـــــاغ بدیدیت


یک گـــوهر جــــان کـــو اگـــر از بحر خدایید


با ایــــن همـه آن رنج شما گنج شما باد


افسوس که بر گنج شما پرده شمایید

شیردال تازه به وطن بازگشته

یک نکته:

این جـــام هنوز به ایران نیامده عده ای شروع کرده اند به خبر پراکنی در مورد

تقــــــلبی بودن آن. اکنون ایجاد تردید در این اثر تاریخی بدون سند و مدرک چه

سودی می تواند داشته باشد؟! ضمنا اگر واقعا تقلبی باشد باید با دلیل و سند

آن را اعلام کنند.

شیر دال، به ایران بازگشت، همچنان امیدواریم

در سفر رئیس جمهور به نیویورک اینبار یک اتفاق خوب فرهنگی افتاد. جام سیمین شیر دال که مربوط

به ۷۰۰ سال پیش از میلاد و مربوط به دوران هخامنشی می شود به ایران بازگشت. این جام چند سال

قبل و توسط یک عرب به امریکا منتقل شده بود و قطعا بصورت قاچاق نیز از ایران خارج شده بود. با توجه

به اینکه در این تارنما بارها در خواست کرده بودیم تا این آثار تاریخی با تلاش مسوولین به ایران بازگردند

امیدواریم تا این روند ادامه پیدا کند تا روزی که گردشگران برای دیدن آثار ایرانی و تاریخی ما بسوی ایران

بیایند نه فرانسه، امریکا یا انگلستان یا جای دیگر.

به نقل از پایگاه اینترنتی سازمان میراث فرهنگی:

نجفی گفت: به گفته مسوولان وزارت خارجه آمريكا اين شي به نشانه حسن نيت این دولت به ايران اهداء شده و  ملت آمريكا خوشحال است كه چنين هديه اي را به ملت ايران تقديم مي كند.

او در پایان خاطر نشان کرد:جام سیمین شیردال برای نگهداری و انجام مطالعات به منظور تعیین قدمت درست این اثر به موزه ملی ایران منتقل می شود.

شير دال موجودي افسانه اي است كه تركيبي از تن شير و سر عقاب است و در ايران باستان شير دال را داراي قدرت شفابخش و پاسباني از گنجينه ها مي دانستند. طرح اين موجود افسانه اي در بسياري از مجسمه ها و بناهاي باستاني ايران به كار رفته است. 

هشتم مهر ماه / بزرگداشت مولانا

به گزارش خبرنگار ادبیات خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، هشتم مهرماه در تقویم رسمی کشور به عنوان «روز بزرگداشت مولوی» ثبت شده، ولی امسال گویا جز یک برنامه، از برگزاری مراسم برای بزرگداشت این روز خبری نیست.

در ایران در سال 2007 که از سوی یونسکو به عنوان «سال مولانا» نام‌گذاری شده بود، برنامه‌های مفصل و متنوعی برگزار شد اما در سال‌های دیگر روز بزرگداشت مولانا غالبا آن‌چنان که شایسته‌ی نام و جایگاه اوست، گرامی‌ داشته نشده و نمی‌شود.

در هر حال حاضر، ماه‌گفتارهایی در بنیاد شمس تبریزی و مولانا برگزار می‌شود، به این ترتیب که مجموعه‌ی نشست‌های «شمس در آینه‌ی مولانا» هر ماه میزبان شمس‌پژوهان و مولوی‌شناسان است. هشتم مهرماه هم برای روز بزرگداشت مولانا قرار است برنامه‌ای با سخنرانی افرادی همچون محمدعلی موحد، مهدی محبتی، عباس کیارستمی و حجت‌الله ایوبی - رییس بنیاد - برگزار شود. حجت‌الله ایوبی که رییس بنیاد شمس و مولاناست، در دولت جدید به سمت رییس سازمان سینمایی منصوب شده و روزهای شروع کارش را در این سازمان می‌گذراند.

در ایران برای شاعرانی مثل حافظ و سعدی مرکزهایی با نام‌های حافظ‌شناسی و سعدی‌شناسی وجود دارد که متولی برگزاری روزهای این شاعران هم هستند. یا مثلا برای فردوسی در توس و خیام و عطار در نیشابور دست کم برنامه‌هایی از سوی مرکزهایی در همان‌ شهرها برگزار می‌شود، اما ظاهرا از آن‌جا که مقبره‌ی مولانا در قونیه است، در ایران نهادی خود را مسؤول برگزاری بزرگداشت این شاعر مطرح در سطح جهان نمی‌داند.

غلامرضا اعوانی هم زمانی که رییس مؤسسه‌ی پژوهشی حکمت و فلسفه‌ی ایران بود، از راه‌اندازی مرکز مولاناپژوهی در این مؤسسه خبر داده بود، که از آن هم خبری نیست.

همچنین در سال‌های گذشته، همایش‌هایی با محوریت پیوند «خوی، قونیه و نیشابور» و «خوی، قونیه و شیراز» برگزار شد که دیگر از این دست برنامه‌ها هم خبری نیست.

همه‌ی این‌ها در حالی است که ترکیه به‌خاطر وجود مقبره‌ی مولانا در قونیه، مولانا را شاعری ترک معرفی می‌کند و ترجمه‌ی «مثنوی معنوی» او را برای چهره‌های سرشناس دنیا می‌فرستد. همچنین از این رهگذر، درآمد ارزی بسیاری برای خود ایجاد کرده است.

به گزارش ایسنا، در معرفی مولانا می‌خوانیم: جلال‌الدین محمد بلخی مشهور به مولانا ششم ربیع‌الاول سال 604 هجری در شهر بلخ که آن زمان جزوی از خراسان امروزی بود، به دنیا آمد و به سبب این‌که در سال 628 هجری در شهر قونیه از بلاد روم وفات یافت، به مولانای روم مشهور شد.

پدر او مولانا محمد بن حسین خطیبی معروف به بهاءالدین ولد و سلطان‌العلما، از بزرگان صوفیه و مردی عارف بود و نسبت خرقه‌ی او به احمد غزالی می‌رسید. در روایت‌ها آمده است، سلطان‌العلما احتمالاً در سال ۶۱۰ هجری قمری، هم‌زمان با هجوم چنگیزخان از بلخ کوچ کرد. روایت شده ‌است که در مسیر سفر با فریدالدین عطار نیشابوری نیز ملاقات داشت و عطار، مولانا را ستود و کتاب اسرارنامه را به او هدیه داد. او به قصد حج، به بغداد و سپس مکه و پس از انجام مناسک حج به شام رفت و تا اواخر عمر آن‌جا بود و علاءالدین کیقباد پیکی فرستاد و او را به قونیه دعوت کرد. مولانا در 19سالگی با گوهر خاتون ازدواج کرد. سلطان‌العلما در حدود سال ۶۲۸ هجری قمری جان سپرد و در همان قونیه به خاک سپرده شد. در آن هنگام مولانا جلال‌الدین ۲۴ سال داشت که مریدان از او خواستند که جای پدرش را پر کند.

مولانا در ۳۷سالگی عارف و دانشمند دوران خود بود و مریدان و مردم از وجودش بهره‌مند بودند تا این‌که شمس‌الدین محمد بن ملک داد تبریزی نزد مولانا رفت و مولانا شیفته او شد. در این ملاقات کوتاه او دوره‌ی پرشوری را آغاز کرد. در این ۳۰ سال مولانا آثاری بر جای گذاشت که آن‌ها را از عالی‌ترین نتیجه‌های اندیشه‌ی بشری می‌دانند.

در حدود سال ۶۴۲ هجری قمری شمس تبریزی به مولانا پیوست و چنان او را شیفته کرد، که مولانا درس و وعظ را کنار گذاشت و به شعر و ترانه و دف و سماع پرداخت و از آن زمان طبعش در شعر و شاعری شکوفا شد و به سرودن شعرهای پرشور عرفانی پرداخت. کسی نمی‌داند شمس تبریزی به مولانا چه گفت و آموخت که دگرگونش کرد.

شمس بیش‌تر از سه سال در شهر قونیه نماند و به عللی که تفصیل آن را باید در شرح احوال مولانا دید، در شبی در سال 645 این شهر را ترک کرد و ناپدید شد. مولانا در فراق او روزگاری سخت سپری کرد و در پی شمس به شام و دمشق رفت، اما شمس را پیدا نکرد و به قونیه بازگشت. اما او هر چند شمس تبریزی را نیافت، ولی گویی حقیقت شمس تبریزی را در خود یافت و دریافت که آن‌چه به دنبالش است، در خودش حاضر است. چندین سال گذشت، ولی یک بار دیگر حال و هوای پیدا کردن شمس تبریزی در سر مولانا افتاد، بنابراین به دمشق رفت؛ اما باز هم شمس تبریزی را نیافت و به قونیه بازگشت. مولانا پس از مدت‌ها بیماری در پی تبی سوزان در غروب یکشنبه، پنجم جمادی الآخر ۶۷۲ هجری قمری درگذشت.

مثنوی معنوی، دیوان شمس و فیه ما فیه از آثار مشهور مولانا هستند. مولانا کتاب مثنوی معنوی را که مشتمل بر 26 هزار بیت می‌شود، با بیت «بشنو از نی چون حکایت می‌کند / از جدایی‌ها شکایت می‌کند» آغاز می‌کند، که این مثنوی را چکیده‌ی کل مثنوی معنوی می‌دانند. این کتاب از شش دفتر تشکیل شده و یکی از برترین کتاب‌های ادبیات عرفانی کهن فارسی و حکمت پارسی پس از اسلام است. این کتاب در قالب شعری مثنوی سروده شده ‌است که در واقع عنوان کتاب نیز هست. اگرچه قبل از مولوی، شاعران دیگری مانند سنایی و عطار هم از قالب شعری مثنوی استفاده کرده بودند، ولی مثنوی مولوی از سطح ادبی بالاتر برخوردار است که آن را به درخواست حسام‌الدین چلبی سروده است

به سراغ من اگر می آیید...

پانزدهم مهر ماه زاد روز سهراب سپهری،

شاعر، نقاش و چهره ی سر شناس معاصر کشورمان.

سهراب را برخی بخاطر سرودن شعر نو و برخی بدلیل نقاشی های متفاوتش می شناسند.

به سراغ من اگر می آیید

نرم و آهسته بیایید

مبادا که ترک بر دارد

چینی نازک تنهایی من

برای اثر گذاری بر یک ملت چقدر زمان نیاز است؟

بـــــرای اثر گذاری، فرهنگ سازی و یا تغییر فرهنگ یک ملت چقدر زمان لازم است. برای ایجاد تغییر در رفتار

یک ملت چقدر باید وقت صرف شود؟

به ایـــــن مسئله مدتهاست که فکر می کنم و در رابطه اش می خوانم. به عنوان مثال در دوران قاجار چقدر 

زمــــــان صرف تغییر در رفتار مردم شد که هنوز و با گذشت این همه سال اثراتی از آن رفتار تغییر یافته را در،

مـــردم ایران می بینیم. چه میشود که در یک دوره ای در کشور ما باب می شود که خانواده هایی که خیال

با فرهنگی دارند نام اروپایی برای فرزندانشان انتخاب می کنند و چه می شود که اینروز ها نام ایرانی موجب

فخر و مباهات است و اسمهای عربی اقبال کمتری دارند.(سوای نام پیامبر و امامان)

از کجا و به چه اندازه روی مردم ما کار می شود که اینچنین و مثل موج دریا به هر سو کوبیده می شوند؟!

چه اتفاقی می افتد که پس از لغو فتوای حرام بودن قند و شکر در زمان قاجار، هنوز و بر طبق عادت پدران

قند در چای میزنیم بدون آنکه دلیلش را بدانیم!

آیا ما مردمی تاثیر پذیر و منعطف هستیم و یا مسئله چیز دیگری است؟